湛江旅游特产
发布时间：2014/8/19
名胜景点：雷祖祠、三元塔公园、天宁寺、雷州西湖公园
雷祖祠：位于广东省雷州市城西南五里之英榜山，依山傍水，风景秀丽，称“雷岗耸异”，为雷阳八景之一。始建于唐贞观十六年（公元642年），是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖）的相堂。为国家重点文物的保护单位。
民间传说“陈文玉”是一位半神半人式的充满神奇色彩的英雄人物——陈太建年间，古台州城西南五里白院村有一村民，名日陈鉷，以捕猎为生，家中养有一只九耳异犬，每次出猎皆卜犬耳，所捕猎物与犬耳所动相应。一日九耳齐动，陈氏日：“今必大获矣！”便邀其邻居十余人，同往州北之乌仑山。山中荆丛密绕，犬自早晨吠至太阳落山，无一兽出。猎人奇之，伐木而视，见猎犬从地里挖出一大卵，陈氏不知为何物，便抱回家中。次早，乌云密布，雷电交加。陈氏大恐，便置卵于庭中，忽然卵为霹雳所开，跳出一男孩，两掌有文，左日“雷”，右日“州”。陈氏将男孩禀明州官，官收卵壳寄库，男孩交陈氏养育，取名陈文玉。文玉聪颖过人，勤学不辍。长大后，功力绝伦，武艺盖世，文武兼备，屡受荐举，文玉却以双亲年老为辞，拒不当官，曾自谓日：“‘侍君不能侍亲’，愿问寝视善，以乐父母余年。”陈氏夫妇享年百十有三，相继殁于唐贞观二年。文玉为之守墓三载。
唐贞观年间，南合州境内居有黎、瑶、壮、察、侗、苗等少数民族。唐王朝为了稳定边疆，便启用土著陈文玉出任本州刺史。
陈文玉任职期间，精察吏治，巡访境内，消民疾苦，政教并行，使人民安居乐业，民皆富庶，风俗大变。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必争，为使黎庶安宁，便大修城池，公款不足则自捐薪俸，不费民财，并具疏把古合州改名雷州。雷州之名乃始于唐贞观八年（公元634年）而沿用至今。
唐贞观十二年正月十五日，正当城工告竣，文武僚属欢欣巡城之际，文玉却生两翅，白日升天。百官见状，伏地而拜，文玉终年68岁。为了纪念这一个德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，即今之“雷祖祠”。
祠依山而筑 ，北构南趋，山下是一望无垠的万顷洋田，其势极其雄伟壮观。祠分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成，全部建筑沿中轴线布局。顺山门青石板台阶拾级而上可直通后殿，占地面积一万多平方米，是岭南地区最大的祠堂之一。山门依屋宇三间面宽洞开而三，为硬山顶，硬山檩式结构。山门门联：“霹雳开天南一祖，声名为海北同尊”，是对雷祖降世的美丽传说及“受职父母邦，德政彰明”的赞誉。二进为祠的建筑主体，分正殿及东、西侧殿。正殿前设有拜亭，整个建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陈文玉（中）、李太尉（汉朝的李广，居左）及英山石神（右），俗称“雷词三殿”。正殿面宽进深各三间，硬山顶，四柱抬梁式梁架结构，举梁平缓，前檐廊出檐极宽，建筑风格独特，富有地方特色。沿着前檐廊可从东侧殿直通西侧殿，殿前屏风精雕细刻，玲珑剔透，巧夺天工。
雷祖祠历史悠久，词内文物十分丰富，有千年石人、乾隆御踢匾额及历代碑刻30余通。历代显宦名流，骚人墨客，游览之余无不留下感人的诗篇。寇准有诗，东坡有赋，丁谓作记，李纲题碑，这些诗赋碑刻历尽人世沧桑至今尚珍藏于祠内，堪称祖国文物之瑰宝。
三元塔公园：位于雷州市雷城镇曲街4号（原雷城“南门头）东侧，占地约三万多平方米。因园内有闻名遐迩的省级文物保护单位三元塔，故名。公园大门为一座红顶，四柱，三间贴大理石的牌坊式建筑。”三元塔公园“五个秀丽的大字是原广东省省长朱森林所题。此园分前后区两部分，前区为体育、娱乐活动场所；后区为文物古迹风景区。
三元塔创建于明代万历年间。当时雷州推官欧阳保（江西新建人，举人）为了使雷郡形胜改观，启兴人文之风，乃倡建此塔。于明万历四十一年（1613年）元月兴工，至万历四十三年（1615年）四月落成。初命名“文魁塔”，又称“启秀塔”。后因挖塔基时发现蛇卵三只，以以为是“三元及第”之兆，故改名为“三元塔”。在380多年前建筑工具简陋的情况下，雷州人民仅用约两年时间就建成一座如此雄伟壮丽的高层古塔，至今已经经历了将近400年的风雪沧桑，雷轰地震仍岿然屹立，充分显示了雷州人民的聪明才智和惊人的创造力。此塔坐东向西，楼阁式砖木结构，用棱角牙子砖和线砖互相叠涩出檐，下大上小，逐层递减，比例匀称。檐上有平台、外廊，绕以栏杆。八觚九级、内楼17层、高57米。塔基为石刻须弥座。八面共嵌有23块阳雕石刻，分别为“麟趾呈祥”、“鲤跳龙门”、“狮子戏球”、“三羊（阳）开泰”、“双凤朝阳”、“喜鹊练梅”等，线条粗犷，形态生动，富有民族特色和地方风格，为明代石刻珍品。每层设真、假门，呈圭角形。真门对开相连通，利用塔壁为阶梯由下而上，穿过塔心室，绕平座（塔廊）、南入北出、东进西升、盘旋而上，可达极顶。三元塔建成后，雷郡形胜大为改观，“鼎峙琼南添一指，联翩雁字豫题名”。后来“雁塔题名”成为雷阳八景之一。古往今来，不少骚人墨客、名宦显贵慕名登临，留下不少脍炙人口的诗文，其中明代海北南守道蒋光彦（福建晋江人，进士）有诗赞道：高刹峻?蚨缺炭眨?海天新榜蕊珠宫。
1979年，此塔被定为广东省文物保护单位，1983年，省、县两级政府拨款重修。
天宁寺：天宁寺位于雷州城西湖路，又称“天宁寿禅寺”，至今已有1200多年的历史。全寺屋舍50多间，占地面积5000多平方米，是雷州半岛第一古刹，也是岭南历史较久，规模较大的名寺之一。天宁寺为三进院落、四舍院布局，建筑风格独特。历代迁客骚人如苏轼、寇准、苏辙、秦观、李纲等都曾寄居天宁寺，并留下许多脍炙人口的诗文。
雷州西湖公园：宋代以前，湖滨只有天宁古刹与碧水朝夕相依，宋咸淳年间湖滨始建横舟、狎鸥、涿飞、放生、总宜、流水孤舟、州之眉目、泼泼地等八个亭，横跨南堤建惠济东、西两座桥梁。此后，又出现苏公亭及其名反复更改的与众、信芳、湖心等亭。从这些亭、桥的雅趣的、有特定内涵的命名，可以追溯此湖当年的风貌。一幅波光上下，亭榭辉映，鸟翔鱼跃，扁舟溅浪的画图展示在眼前。 自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。由罗湖 到西湖历经千百年沧桑，时兴时衰。它曾以“西湖翠拥”列入古雷州八景之一。当年之湖滨与唐代始建的天宁禅寺连成一片，正因为有它壮丽的美景衬托，古寺才有幸取得“万山第一”的赞语。明代进士、海北南守道袁茂美对西湖景物的观察十分详尽，他围绕湖、堤、亭、船、田、鱼、月、雨写了八咏，其中咏《西湖亭》是这 样描述的：“湖水流澹动，亭台巧结作。倒影青天里，分明七星落。四窗纳靓景，高树罩疏幂。于焉暂游想，俯仰尽寥廓。
骑楼街：雷州城南亭街、二桥街和曲街等街道。始建于明清时期，现保存有中式、传统式、欧亚混交的文艺复兴式、欧亚混交的巴罗克式和“雷州南洋”式骑楼商业街风貌。
多民族多地域文化大荟萃：“敬雷”文化奇特。古雷州曾经赤地千里、米珠薪桂，饿殍遍野，是多旱多灾多雷的荒蛮之地。先民在与大自然的抗争和祈求中因“斗雷、惧雷、祭雷、敬雷、酬雷”而创造了关于“雷”的充满神奇色彩的“雷州换鼓”、民俗歌舞等堪称一绝的祭祀文化。民间工艺发达。雷州城乡的古民居、古茶亭、古庙宇、古民窑星罗棋布，雷州古建筑、石雕、石器以及形态各异的民间工艺制品令人惊奇叫绝。天下一大奇观的“南方兵马俑”雷州石狗，不仅表现了雷州先民精湛的雕刻工艺，还深刻反映了古雷州俚、僚、摇、僮，黎等少数民族集居，共同以能够保护庄稼和狩猎的狗为图腾，从“图腾崇拜”、“呈祥报喜”、“守护神灵”到“司仪宠物”的演变过程。并展示了宋元以后，汉闽人不断迁雷使中原文化与本土文化的相互激荡和交融，先民以智慧和力量创造的辉煌历史。上古时代的雷州是古越族聚居之地，史称南蛮人。汉末到五代中原避乱之人多迁雷州，宋元明时期闽南人大量迁雷，原先的古越族人有的汉化内属，有的则迁徒他乡，汉闽民俗文化与古越民俗文化的融会贯通，多民族的民俗风情迁涉而至，交融发展，构成颇具特色的雷州民俗文化。雷歌、雷剧、姑娘歌、雷州音乐、蜈蚣舞，傩舞、目莲舞、散花舞、花禄花灯、龙舞、舞鹰雄、醒狮等便是其中代表作。
元宵佳节，城乡各地的飘色游行与傩舞气势恢宏。阳春三月，松竹、南兴、覃斗等地流行的散花舞引人入胜。人类“舞蹈活化石”的雷州傩舞，散花舞这两个古老的舞蹈被选入《中国民族民间舞蹈集成》。还有经久不衰的雷州歌、姑娘歌和人们津津乐道的有三百多年历史的雷剧等等。经典的雷剧在雷州城乡演出经久不衰，民间剧团达到150个。雷剧曾二次进京“打雷”誉满京城，获得“中国民间戏剧大赛”二等奖，名伶林奋获得中国文联、中国剧协梅花奖，雷州专业雷剧团曾获得省二、四届艺术节多项大奖。产生于宋朝盛行于明末清初的民间器乐曲。雷州音乐是全国45个民间乐种之一现仍存30多首，始于唐代的雷州佛教歌曲现仍存50多首，雷州道教音乐于宋代已很盛行现仍存曲目30多首。
廉江红橙：廉江红橙母株发现于廉江市内的国营红江农场1960年种植的新会橙园中，七十年代初期由农技人员选育推广。1986年江西南昌召开的全国优质柑橙补评会定名廉江红橙，并被评为全国优质水果。1992年，廉江市在国家工商行政管理局注册登记为“廉江红”注册商标。
廉江红橙果实大（单果重150克左右），果型好、肉色橙红、嫩滑、汁化渣、甜中带酸，味清甜带香，深受欢迎，因而被列为国宴佳果，廉江因此而被命为“中国红橙之乡”。1984年春，日本首相中曾根来访问我国，首相品尝后连声称好，并要求带一些回去，国家派专机来湛江取了10箱廉江红橙送给中曾根。美国总统里根来访，国家领导人仍以廉江红橙招待，同样得到好评。1976年开始试销香港、澳门、新加坡、马来西亚等国家和地区、深受欢迎，其中1985年出口14450吨。
廉江红橙由于其品质优良、深受顾客欢迎，因而种植迅猛发展，高峰期面积达17万亩，后由于种种原因减少。为了恢复发展廉江红橙，在广东省、湛江市的支持下，廉江市做了大量工作：成立了恢复廉江红橙领导小组，加强领导，做好协调工作；拔出专款60万元，建立红橙苗繁育中心，建立200亩红橙生产基地;规划青平、高桥、雅塘、石颈、长山、塘蓬、石岭7个镇为恢复、发展红橙重点镇，要求每镇2000年底发展红橙5000亩，完成任务的每镇奖励1.1万元；全市到2000年将发展到5万亩，2010年15万亩。
东桥文笔塔：位于良垌区东桥村石桥桥头。建于清乾隆年间，占地面积30平方米。砖石结构，塔高约17米，分3层，呈六角形。塔顶饰葫芦1个，各层镶嵌砖花边，底层有两个对开门。塔上书写额和联，额为“回水亭”；联曰：“回潮波涌银山立，水国文翻笔阵横。”此塔保存尚完整，今为本县唯一的古塔。
青塘桥：又名万寿桥。位于石岭区盘龙塘村西南1公里的溪流之上。清道光十五年（1835），由监生罗士贤、李兴国等人捐资倡建。砖石结构，长31．5米，宽4米；桥面由25块长6．3米，宽、厚各30厘米的石块铺成；桥下有6个墩，用砖石砌成，牢固稳实。桥头有碑载建桥事。此桥保护尚好，今仍通行。
安铺玉枢宫：位于安铺镇西街，座南向北，内供北帝雷神、白马大帝。建 于清乾隆三十二年（1767），道光十三年（1833）重修，占地面积约400平方米。宫为砖木结构，高约6米。墙塑壁画，檐饰琉璃瓦，拜亭柱上刻有人物鸟兽图案，梁架、斗拱上装饰有浮雕，构思巧妙，美观大方。是县内不多见的仿古建筑。
赛龙舟：安铺镇龙舟竞渡，始于清朝乾隆年间．初是船工驾艇竞赛为乐，到道光年间，每逢端午节，划船江中，组织竞赛，河中竖旗。先夺标者为胜。
民国期间，赛龙船已成习俗．参赛以街（境）为队，分为：东街（东安境）、南街（南安境）、中义街（泰安境），西街炮台境）。每年四月初一龙舟开始下水进行操纵小竞．舟长三丈有二，每舟设舵手。鼓手，锣手各一，青壮年桨手36人，分两排列坐舟中两侧．鼓响浆落，一鼓一浆，动作划一有劲．每年竞赛热闹非凡。
建国后，十余年沿袭不衰。“文革”开始，所谓“破旧立新”，竞渡之举，亦遭禁止．粉碎“四人帮”后，1977年始得恢复端午赛龙夺锦活动。
1983年，能工巧匠新造龙舟三艘，长达三丈有余，宽八尺，雕刻龙头龙尾，船两旁彩漆龙鳞，色分三种、红、黄、蓝各一艘．驾舟游弋，宛如蛟龙游水，俯栩如生．近几年来，龙舟竞渡，已成惯例．参赛者以街道。工厂、农村、机关、学校等为单位．团体比赛方式，初分小组循环竞选．获胜者再进行决赛夺魁。观赛者。除安铺居民外，还有附近村民。甚至遂溪、湛江、化州、广西等地的游客，也远道而至．九洲江两岸到处站满人，花桥上更拥挤不堪．参赛健儿，腰扎红绸带，头包白毛巾、穿背心。着短裤、一船一色．竞赛开始、指挥台上炮声一响，一刀砍缆，三艘龙舟犹如离弦之箭．桨手聆听鼓点。手起桨落，争先恐后，波澜迭上．先顺水划下，到达指定地点拔旗，再掉转船头，逆江而上奋勇争魁，竭力夺标。此时，河面花艇，燃放鞭炮，激发赛者加油添动。艺曲游船上，着人扮许仙、白素贞演唱，管音灌耳，锣、鼓、钹声喧天。音乐楼上。歌声悠扬，八音舸中，笙萧婉转．人民大桥，扎成花桥，桥头牌楼高耸，红旗彩带飘扬．赛龙结束，向获胜者颁奖：冠军奖给烧猪两头，亚军奖烧猪一头，季军奖给烧鹅三只．冠亚军者直类品于彩车上，参赛健儿，排站车厢两旁，徐徐行驶街上，以示光荣。木偶班、粤剧团，设戏台于九洲江畔，待竞渡完毕，即公演助兴。一连几天，晚上两岸灯火通明，江中辉煌，一派节日盛景。
醒狮之乡：遂溪醒狮属于南狮，享有醒狮之乡之美誉，曾代表中国出访多个国家。
并担任2008北京奥运会开幕式醒狮表演特约嘉宾
遂溪的舞狮队中，有男子、女子醒狮队；单狮、双狮；地狮、高桩狮；高桩单狮、高桩双狮等，形成独具特色的醒狮艺术风格，多支舞狮队在全国大赛上获奖，其中的文车醒狮队还到法国巴黎参加"中法文化年"展演，2003年12月遂溪县被中国民间文艺家协会命名为“中国醒狮之乡”。
2004年首届“遂溪醒狮艺术节”于11月26日开幕。当天，在该地的文化广场和县城主要街道，举行了精彩的醒狮展演和“狮乡之夜”文艺晚会，11月27日至12月8日，各地醒狮队轮番表演，切磋技艺。此外，还举办了与醒狮有关的书法摄影展。遂溪县政府决定从2005年开始，每年12月8日都举行“遂溪醒狮艺术节”。
遂溪的民间醒狮活动历史悠久，源远流长。当地政府遵循“积极保护、合理开发、有效利用、鼓励竞争”的原则，坚持“现代与传统并重，推进文化事业全面发展”的思路，积极发展民间醒狮艺术，醒狮队伍不断壮大，民间醒狮团队已有255个，其中高桩狮28个，地狮227个，表演者过万人。
遂溪文化广场：2000年落成的占地近3万平方米的遂溪文化广场，通透敞亮，草坪、花坛、林带、广场由点连线，由线连片，令人赏心悦目，犹如这个城市一张美丽的名片；而新建成的聚宝盆大花坛则如一座亮丽的标志性建筑物。
珍珠城风景名胜区：珍珠城风景名胜区位于乐民、河头镇辖区内，北从乐民河入海口起，南到河头双村附近，东从河头双村起，西到墩文以西的沿海，主要沿乐民河主流分布，包括乐民安埠、陈铁、海山、余村、墩文一带，面积约46.23平方公里，该区域古代商贸发达，文物古迹较丰富。
毗卢寺：毗卢寺建于民国24年，座落在河头圩西南。寺上三间是宝殿，下三间是伽蓝殿，两边有三间伙房。1949年机慧如师在此降机，建起一座经堂。1951年区政府在该寺办河头小学至今。此外还有建于清代道光年间的城月圩天华庵，建于民国初期的附城乡东圩玉泉庵等。已被毁，但还存有断墙残壁的有城月镇李公亭、建新镇寇公祠、遂城内的孔庙等。
螺岗岭风景名胜区：螺岗岭风景名胜区位于遂溪县县城以南，北自岭北镇南药场起，往南一直到迈坦附近，东自岭北圩起，往西至螺岗岭西麓，分布在岭北、城月、洋青三镇和雷州林业局，面积约36.73平方公里,属雷州半岛中腹部地区，植被茂盛，中心地带螺岗岭主峰海拔233米,为雷州半岛最高峰，风光旖旎。
螺岗岭主要景点有岭北南药场，城里岭、南方国家级林木种苗示范基地、螺岗岭主峰、牛鼻泉、207国道亚热带作物观光带等。
角头沙风景名胜区：角头沙风景名胜区位于下六、草潭镇内，北从角头沙以北的沙滩起，往南沿海岸一直到草潭圩，东从下六红莳地起，西至角头沙海滩的东角，包括下六红莳地、旧庙、新文、路塘、草潭长洪、北拉、麻公、石九、草潭圩等，面积约11.07平方公里,该区主要分布在沿海，有丰富的宋代窑群遗址和大面积的风景海滩。
主要景点有角头沙风景区、北部湾度假村、海滨浴场、草潭渔港等
旅游景区：吴川市是一个濒海小城，海滨旅游资源十分丰富，也非常有特色，传统景区有吉兆湾，吴阳金海岸，现在又开发出“南天一石”景区。吴川八景：延华弄月，一览赁高，极浦渔归，渔翁撒网，东海朝阳，通驷垂虹，丽山樵唱，限门飞雪。
限门飞雪：阳镇沙角漩的鉴江出海口处，古时，鉴江下游特别是鉴江出海口处江面宽广，风浪较大，当时往来在鉴江出海口的船只都不大，浪花打在船蓬上，浪花四溅，远远望去犹如雪花纷飞，故称限门飞雪。
丽山樵唱：于现在塘缀镇丰六洞村西面的丽山岭，丽山岭山高56米，山上林木葱翠，风景秀丽，山顶有口天然井，井旁有八角亭遗址，山腰有石泉，俗称麻蓝水碗，山脚南边有十里八乡集资建的三仙古庙（此庙于1958年被毁）。古时民风淳朴，上山打柴的樵夫唱着吴川山歌自娱自乐，歌声悠扬飘渺，悠然自得，俨然世外桃源，因此丽山樵唱成了吴川八景之一。
吴阳金海岸：位于镇东的南海沿岸，18公里的海岸线，碧海银沙，视野开阔，8平方公里被联合国定为“人与生物圈”考察点的防风林带。是观海戏浪的好去处，东海朝阳一景古今并无二样，凌晨渔民出海捕鱼，是一道非常美丽的风景线。
吉兆湾：旅游区，位于广东省吴川市覃巴镇，离吴川市区13公里，海岸线长11．2公里，为风景美丽的滨海旅游度假胜地，湾内沙滩洁净，林荫清幽、海水清湛，湾外礁石奇秀，被誉为“南方的北戴河”。1994年5月7日经广东省人民政府批准命名为省级旅游度假区；2003年评为国家三A级旅游景区。
吴川，文物古迹颇多。有梧山岭新石器时代遗址、明吴川县遗址、芷寮港遗址等；有元吴阳学宫、晋茂山书院、宋梅菉祖庙、宋极浦亭、明双峰塔等古建筑；有状元林召棠故居、民国名将李汉魂故居、张炎将军故居、陈兰彬故居等。
古代遗址：塘尾镇隅村南蛇岭东汉生活遗址，王村港碌西村北的大兜岭南朝村落遗址，王村港谭尚村南的奴岭东晋村落遗址，吴阳镇那良村的宋代贝丘遗址，吴阳镇白沙丝茅岭下的宋代村落遗址，长岐岭头村下庙岭宋代窑址，王村港谭尚村奴岭北端的南朝古墓，王村港碌西村北的大乌岭南朝墓群，黄坡镇那罗岭尾村背东北的那拉岭隋唐墓群，覃巴镇沙田村南的大墩塘宋墓群，梅菉镇解放路烈士纪念园门前清代陶棺墓。
芷寮古港：芷寮港是唐宋至民国的近千年间的我国南方大港，县志记载：“此地富庶曾为六邑之最。”故有“金芷寮，银赤坎”之说。芷寮港遗址位于吴阳街南端，在芷寮村与桥头村两地交错点上，芷寮元末成港，明代最盛，清代衰落。
香山古庙：香山古庙位于吴川博铺镇西南方，始建于公元283年前后（西晋太康初年），后经唐、宋、元、明、清历代重修。曾有庙联（已不存）曰：襟梅水带鉴水潘水长流文曲水，坐茂山向茂山香山远峦武当山。
吴川学宫：吴川学宫坐落于吴阳中学内，始建于元朝，为主簿唐必达和教谕吴仲元所建。原有建筑面积1000平方米，由戟门、大成殿、崇圣祠、明伦堂、尊经阁五座建筑物组成。历经明、清两朝多次重修，属宫殿式建筑、砖瓦木柱结构。现仅存学宫大成殿，殿面宽20.3米，进深12米，前檐深1.5米，具有很高的历史、艺术、科学价值。
双峰塔：双峰塔坐落在吴阳镇文塔村，公元1599年（明代万历二十七年），吴川县令周应鳌于江海迥流处建此风水塔，又因特思山、丽山远揖塔前，故名“双峰塔”。塔为平面八角形，七层仿楼阁式砖楼，高23.15米，首层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台，塔基为石板雕花装饰，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，形象古朴，姿态各异。2000年广东省人民政府公布为省级文物保护单位。
湛江的吴川市的飘色、泥塑、花桥被誉为“吴川三绝”。
飘色：川飘色1992年和1997年两次进京参加中央电视台春节联欢晚会，2003年吴川飘色造型作品晋京参加中国首届文物仿制品既民间工艺品展，荣获金奖；
2000年，国家文化部命名吴川市梅菉为“中国民间艺术之乡（飘色、泥塑）”，广东省文化厅命名黄坡镇为“广东省民间艺术之乡（飘色）”；
2006年5月广东省人民政府入编“吴川飘色”为第一批省级非物质文化遗产名录；
2007年，吴川飘色被列为“国家第二批非物质文化遗产名录”，吴川泥塑2007年11月被列为“广东省非物质文化遗产名录。
吴川飘色，2008年入选“国家非物质文化遗产”录。吴川飘色乃“三绝”之首。
据黄坡镇的民间艺人陈寿全生前回忆：清末，吴川黄坡的四乡八村常常举行游神赛会，出现了表现戏剧片断的化装游行，俗称“地色”，引人注目。为取胜其他村庄，他与父亲别出心裁地搞了技巧化装游行，在一个木箱上，设计出《哪叱出世》，小哪叱在莲花上迎风飞飘，故称为“飘色”。这套飘色展出后，游遍黄坡，轰动全县。是为吴川飘色起源。
泥塑：吴川庆赏元宵有制作泥塑展览的传统，已有近千年的历史。泥塑的兴起发展，可追溯到梅菉发达的砖瓦陶瓷器工业。相传早在唐末宋初的元宵期间，梅菉瓦窑村的一些陶瓷工人，就利用砖瓦泥雕塑和真人一样大小的泥人展出，吸引了不少观众。此后，梅菉在元宵期间就普遍开展泥塑展览活动，这些泥塑内容，多取材于传统戏曲、神话故事以及喜庆风俗的片断。如《三顾草庐》、《西厢待月》、《八仙过海》、《岳飞报国》等。吴川泥塑造型优美、塑工精细、形神兼备，是颇为精美的艺术品，蜚声海内外。
花桥：原是隔海村居民为过江进城闹元宵而搭起的桥。据说起初是用竹排或小船连成的，后因浮桥危险，改用竹木搭桥。在旧社会，人们怀有“男女授受不亲”的封建思想，怕男女同走一条桥，免不了磨肩擦背，于是又改搭男女二桥，还把女桥盖住，装饰一番，越装越美，便成了“花桥”，相传至今，红男绿女相拥雀跃，热闹非凡。为安全起见，近年已改用通往江心岛的钢筋水泥大桥装饰，桥长数百米，宽约十一米，桥边摆满鲜花，插满彩旗，挂满名人书画，装上彩灯，甚是雄伟壮观。
特产南珠、茶叶、鱼翅、剑麻木、菠萝、徐闻良姜等
南珠：在世界珍珠市场，有一种珍珠以其光亮、耐久、均匀等特色而深受消费者的欢迎。贵妇戴之，显得高贵；少女戴之，显得靓丽。她就是南珠。徐闻人民为了利用南珠，发展南珠，于1966年开始进行人工养殖，面积上扩大，质量上提高。
至今，徐闻县年养殖面积达2万亩，年总产达14吨。大井村更是发展有力，年养殖面积约7000亩，年总产约5吨，无愧于自然，无愧于祖宗，无愧于世人，被誉为“中国珍珠第一村”。值得一提的是，这里的人们养殖珍珠，始终都以质量为准绳，始终都以天然的南珠为标准，始终都以客户需求为己任，十分讲究养殖技术，养出的珍珠不负于南珠之美誉，养出的珍珠使南珠更显异彩。这就不难理解，为什么法国将大井的“养珠妹”一批又一批地引到其境，帮其养珠。如果说昔日的南珠享誉全球，通过的是产品的话，那么，南珠享誉全珠，通过的除了产品，还有技术——“南珠魂”。
茶叶：徐闻县盛产的“绿茶”色泽翠绿光润，香味持久，汤色清澈明亮，滋味鲜爽回甘。徐闻县东部和北部山区因为阳光充足、云雾缭绕，全年有8至10个月的采茶期，早春茶比长江流域茶区早采摘30至70天，比华东、华中和云南的主产区早二个月，有着得天独厚的茶叶生产条件。
徐闻县种植茶叶的历史悠久，种茶历史可追溯到明清时期，在400多年前已有种茶制茶的技术和传统习惯。据林业部门有关资料显示，在今徐闻县下桥镇石板岭山寮村就有一棵400多年树龄的茶树。到20世纪四、五十年代，徐闻县已经出现分散的小面积茶园，并有了民间茶叶手工炒制作坊。这主要是当时来徐闻地开垦的南洋归侨和广府、高凉一带的移民为喝泡绿茶的生活习惯所小量种植。到了60、70年代，农垦徐闻垦区开始大批量种茶，并发展到机械加工，成为地方特色产业。当时徐闻的茶叶已小有名气，此地生产的“雄鸥”、“勇士”牌茶叶，1990年就荣获全国首批绿色食品称号，并入选《中国茶经》等各种茶名录。次年，这里又被列为农业部绿色食品茶叶生产基地。进入90年代后，徐闻地所生产的“雄鸥”、“勇士”牌茶叶，声誉鹊起，行情看好。连续6年获粤、桂、琼三省区农垦名茶评选第一名；1992年，雄鸥、勇士牌绿茶，经农业部推荐，荣幸地代表我国环保食品，随同李鹏同志出席了首届巴西联合国环境与发展大会展览；在1995年与1997年的中国农业博览会和中国国际茶会上，分别获银质奖；1999年被评为广东省绿茶类的无公害优质食品。
中国大陆最南端——灯楼角
我国大陆海岸线，东起辽宁省东港市的鸭绿江河口，西至广西东兴市的北伦河口，但最南点知晓的人并不多，那就是广东省徐闻县的灯楼角，其位置为北纬20度13分，东经109度55分，即角尾乡的呷角上。其位置十分重要，西临东场湾，东为角尾湾，自北向南丁春楔入琼州海峡3公里，扼北部湾与琼州海峡进出口的咽喉，南与海南岛澄迈县遥遥相望，是琼州海峡航道的要冲。
端的角尖
灯角楼在解放战争时期是游击根据地。1950年3月解放海南岛时，是雷州半岛南端十分重要的渡海启波点，中国人民解放军第40军先峰营800多名渡海将士，誓师出征，一举在海南岛澄迈县登陆成功，为解放海岛作出重要贡献。
角尾半岛及东场湾、波罗湾一派热带风光，有婆娑的海岸椰林，耐干热的仙人掌，优质的芒果及各种热带作物。徐闻盐场是广东省七大盐场之一，有日晒优质盐以及氯化镁、氯化钾、囱块等化工产品。灯楼工区又是中国南方盐田机械化生产试验点单位，是广东省食盐的重要基地。海上有白蝶贝保护区，珍珠养殖基地。
灯楼角海面一带保存着我国面积最大，最完整的珊瑚礁群，连绵27公里，面积达2000公顷，种类齐全，五光十色，造型奇特尉为壮观，蕴藏着丰富的海洋资源。
1894年，帝国主义国家为了掠夺我国资源和财富，万国公司在此角尖处建造了一座海航灯塔，形似楼梯，故称灯楼，灯楼角由此而得名。该角所在位置为东经109度55分，北纬20度13分，即角尾乡角尾角的岬角上，为祖国大陆最南端的尖角，有“极南”、“尽南”之称，可与海南岛“天涯海角”相提并论。此角地理位置十分险要，处于琼州海峡和北部湾临界线上，扼两海区进出口咽喉，是琼州海峡航道的要冲，此角原为三面海抱，一面沼泽地接连的小岛，总面积10万平方米。
沙湾枕月——白沙湾
白沙湾位于海安港之东，沙白如银，浪静波清，岸边木麻黄林带苍翠欲滴，椰林疏落有致。白天极目远眺，隔海的海口市楼群若隐若现，宛似蓬莱仙境；夜里南望，对岸灯光灿若繁星，更象银河横在天边。
据史载，明代大戏剧家、诗人汤显祖，曾到白沙湾泛舟行吟。汤翁在《白沙海口出杏磊》一诗中写道“东望何须万里沙，南溟初此泛灵槎。不椹衣带飞寒色，蹴浪兼天吐石花”。这位南溟初次泛舟的诗人对白沙湾的银滩吧为观止，怡然自乐。
白沙湾自1999年开始，成为中国横渡琼州海峡大赛的下水点，2001年起补国际泳联选定为横渡琼州海峡马拉松大赛的下水点。
白沙湾现是湛江市级旅游度假区，建有海水浴场、度假别墅、温泉洗浴中心等设施。白沙湾规划定位为生态滨海度假中心，拟打造环北部湾、琼州海峡度假带的旅游明珠。
广东最美的海岸——角尾国家珊瑚自然保护区
角尾灯楼角沿岸浅海一带，属于热带海区，气候环境条件适合珊瑚生长和珊瑚礁的发育，因此集中布着面积达143.78平方公里，65种的珊瑚礁群，是我国大陆架浅海连片面积最大、各类齐全、保存最完好的珊瑚资源，也是国家级珊瑚自然保护区。不同形状，不同颜色，不同种类的珊瑚组合在一起，参差不齐，甚为壮观，其间有五彩缤纷的鱼儿游来游去，与珊瑚礁一起构成一道美丽的海底风景线。2006年，国家地理杂志和南方都市报发起寻找广东最美丽的地方评选活动，珊瑚礁区补评为广东最美的海岸。
每逢退潮时，众多的游人就乘坐牛车赶海看珊瑚，这片珊瑚分布在5米深左右，每当退潮阳光晴朗时，就是驾着小船在海面看珊瑚的绝佳时机，你还可伸手触摸这些长了一万年的小精灵。
珊瑚海区岸边的放坡村，是一个古朴的渔村，这里人家世代耕海，连住的也是珊瑚屋。二十世纪六七十年代前，硕大的珊瑚石成了村民建房的材料。珊瑚轻且多孔，冬暖夏凉，砌好墙后再用刀切平，也甚美观。
雁塔嘲风——登云塔
登云塔又名风塔，位于徐闻镇民主路与东方红路“丁字”相交处。明万历四十三年（1615年）破土奠基，天启三年（1623年）竣工落成。塔体为八角棱台形，叠七层，每层有内室。体积自下而上逐层递减，底层内室直径3.35米，顶层内室直径1.24米，塔高36.41米，踏跺（石阶）设在夹墙中，盘旋而登一百九十级可到塔顶。塔身砖石泥灰沙结构，以砖为主，砌法一顺一丁，每层均有线砖和牙砖相间装饰，坚固美观，经三百六十多年，至今古塔风貌依然。
登临绝顶不但可以俯瞰全城风光，每逢晴天丽日，还可以眺南海千帆，故素以“雁塔嘲风”，列徐为阳八景之一。历代不少文人游客登临此塔，即兴吟咏。
